已经不难观察到如今的短视频经济已经彻底改变了人们的阅读习惯，以及更深层次上的，(不)思考的习惯。短视频以其15秒到1分钟的时长、快速切换和高刺激性(快节奏、视觉冲击、多感官融合、即时反馈)，极度讨好式的，降低阅读的“门槛”，习惯了这种“即时满足”的信息获取方式后，更多的人已经难以适应传统长文本阅读或通过某种行为坚持得到满足的方式。这已经是一个无法让我们惊讶的事实，文字工作者，已经必须无限接近成为一个感官工作者，而感官整理工作也必须以瞬时让人得到快感为指导方向，让我们人类万年来引以为傲的“坚韧不拔”和“沉默是金”正在“流量为王”，“黑红也是红”面前土崩瓦解。
寻求快感成为人们获取信息的指南针，这也正在瓦解我们的经典产品价值体系，抓眼球的背后，隐藏着无法忽视的“降智”诉求。那些复杂的情感内核，含蓄的文化表达，都已在这场短视频狂欢中全面瓦解。流量为王，黑红也是红，本质就是笑贫不笑娼。一幅寻求感官满足，浮于表面的异化思考(AI大模型依赖)，彻底忽视产品内在价值的近未来图景正悄然形成。
另一方面，自2010年代开始的科技公司全球化品牌管理的诉求推动下，视觉设计已经形成当今全民扁平极简的趋同化 的境地，也进一步把“观众”向更强调快感的短视频视觉方面推搡。
如今のショート動画経済が人々の読書習慣、ひいてはその奥底にある「（不）思考」の習慣をも完全に変えてしまったことは、もはや明白な事実である。ショート動画は15秒から1分という長さ、目まぐるしい切り替え、そして高刺激性（アップテンポ、視覚的インパクト、多感覚の融合、即時的なフィードバック）を武器に、極限までユーザーに媚びる形で読書の「敷居」を押し下げた。こうした「即時的充足」を伴う情報獲得様式に慣れ親しんだ結果、多くの人々は、伝統的な長文読書や、ある種の行為を通じて粘り強く満足を得るプロセスに適応できなくなっている。これはもはや驚くべき事実ですらない。文字を扱う文筆家は、限りなく「五感の労働者」へと変貌することを余儀なくされ、その感官の整理作業もまた、瞬時に快感をもたらすことを指針としなければならなくなった。人類が万年にわたり誇りとしてきた「不撓不屈」や「沈黙は金」といった美徳は、「トラフィック至上主義」や「炎上マーケティング（悪名も名声のうち）」の前に、いまや瓦解しつつある。
快感の追求が人々の情報獲得のコンパスとなったことで、私たちの伝統的なプロダクト価値体系も崩壊へ向かっている。人目を引くことの裏側には、無視できない「脱知性化」への欲求が潜んでいる。複雑な感情の核心や、含蓄のある文化的表現は、このショート動画の狂騒の中でことごとく解体されてしまった。トラフィックを至上とし、炎上すら歓迎する本質は、かつての「貧を笑うも娼を笑わず（手段を問わず富や注目を得た者を勝ち組とする風潮）」に他ならない。感官の充足を追い求め、表面的な異化された思考（AI大規模言語モデルへの依存）に終始し、プロダクトの内在的価値を完全に忘却した近未来の光景が、静かに形成されつつある。
その一方で、2010年代から始まったテック企業によるグローバル・ブランド管理の要請は、ビジュアルデザインを「誰もがフラットかつミニマル」という同質化の境地へと押し進め、結果として「観客」を、より快感を強調するショート動画の視覚世界へとさらに駆り立てる格好となっている。
以咖啡为例实在不难发现这一点。行走在任何一个咖啡市集或者展会现场，一眼望去，能让人留下什么印象的品牌设计几乎已经不是近十年的体验了。
而在短视频领域高对比色、大胆字体、夸张特效和快速剪辑来制造刺激的比对之下，极简设计理念的泛滥实在不能不让人感到乏味和喜悦。一个不恰当的类比恐怕是“由俭入奢易，由奢入俭难”——看惯了极简回归感官刺激是很容易的，然而从感官设计进化到透着禅意的极简则是小概率事件。
感官刺激的满足被搬回到潮流的舞台之上，或许还透露着另一个社会心理学问题——人们正在普遍陷入一个压力大、无聊、情绪低谷或缺乏长期满足感的环境之中，每日睡前无法自拔的视频向上滑动都是日渐麻木的心灵一次次无声的挣扎呐喊。或许这才是流行设计语言失效最应该关注的底层问题。
コーヒーを例にとれば、この点を実感するのは実に容易である。いかなるコーヒーマーケットや展示会の会場に足を運んでも、一瞥しただけで心に刻まれるようなブランドデザインには、ここ10年ほど目に出会えていないのが実状だ。
ショート動画の領域が、高コントラストな色彩、大胆なフォント、大げさなエフェクト、そしてテンポの速い編集によって刺激を作り出しているのとは対照的に、ミニマリズム（極限の簡素さ）というデザイン理念の氾濫は、人々に退屈さと（ある種の皮肉な）諦念を抱かせずにはおかない。「質素から贅沢へ進むのは容易だが、贅沢から質素に戻るのは難しい」という諺は、不適切な比喩かもしれないが、ここにも通じるものがある。すなわち、ミニマリズムに見慣れた視覚が（ショート動画的な）感官の刺激へと回帰するのは容易だが、剥き出しの感官デザインから、禅の精神が滲むようなミニマリズムへと進化を遂げるのは、極めて低い確率の出来事だからである。
感官的刺激の充足が再びトレンドの舞台へと引き戻されている現象は、おそらくもう一つの社会心理学的な問題を露呈している。人々は総じて、強いストレス、退屈、感情の低迷、あるいは「長期的な充足感」の欠如といった環境に陥っているのではないか、ということだ。毎晩、眠りにつく前に自制を失い、画面を上へとスワイプし続ける行為は、日ごとに麻痺していく心が、その都度あげる「音なき抗いと叫び」に他ならない。おそらくこれこそが、流行のデザイン言語が機能不全に陥っている背景として、最も注視すべき根底の課題なのである。
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